Категория: Православные церковные праздники.
Суть православного праздника «Введение во храм Пресвятой Богородицы» – в возвещении Божией милости ко всему человечеству, пророчестве о спасении, обещание явления Христа на землю.
В жизни Пресвятой Девы этот день благословен и свят, ведь он стал знаком того, что Пренепорочная Богородица окажется прославлена более всех святых, выше даже Сил Небесных: Ангелов, Херувимов и Серафимов. Не зря православная молитва называет Марию «Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим».
Основа Дня Введения во храм Пресвятой Богородицы – это православное Церковного Предание, которое проясняет «исполнение Зиждителева смотрения» (то есть Промысел Создателя). Этот Промысел свершился в Богоизбранной Деве Марии, которая с юных лет решила посвятить всю Себя и Свою жизнь Господу Богу. В Священном Писании об этом событии ничего не сказано, однако Предание проливает свет на исполнение Божией воли и повествует, как возрастала в Господе Пречистая Матерь Слова Божия. В одной из стихир говорится о Марии, как об «от пророков проповеданной и в храм приведенной прежде век пронареченной Матери и в последняя лета явльшейся Богородице». Избранный Сосуд Божий вводится в этот день во храм, во святейшее место, в котором обитает Сам Владыка неба и земли.
Согласно Преданию, Введение во храм Пресвятой Богородицы произошло так. Отец и мать Пречистой Девы, благочестивые Иоаким и Анна, долго молились о даровании им ребенка. Святые обещали Богу, что рожденный младенец будет посвящен Господу. По исполнении Пречистой Деве Марии трех лет, Иоаким и Анна собрали всех родных и друзей, облекли будущую Богородицу в самые нарядные одежды и повели ее в храм Иерусалима, сопровождая шествие пением псалмов. В Иерусалимском храме Пречистую Деву встречали первосвященник и священники. На пути в храм была лестница длиной в пятнадцать ступеней – непосильная задача для такого маленького ребенка. Но Дух Божий помог младенцу пройти всю лестницу и самостоятельно войти в храм. По велению Святого Духа первосвященник Захария провел избранную Богородицу в святое святых – место, куда не только женщинам, но даже священникам нельзя было входить. Там мог служить только первосвященник, да и то раз в году после особых обрядов очищения. Это было поистине чудесное событие, отметившее Деву Марию особым знаком уже в детстве.
Введение во храм Пресвятой Богородицы – это истинно христианский церковный праздник. Он посвящен Священному Писанию, повествующему об Анне и Иоакиме (родителях Богородицы), которые отдали свою трехлетнюю дочь Марию на воспитание в Иерусалимский храм.
Когда Марию привели к храму, навстречу ей вышли священники. Ребенка поставили на первую ступень лестницы, ведущей к вратам, и она побежала вверх с радостью, не огладываясь на родителей, чем очень поразила всех окружающих.
Затем девочку отвели в святая святых церкви, куда допускалось всего раз в год входить первосвященнику. Это еще более удивило окружающих, а священник объяснил поступок тем, что так ему повелел голос свыше.
Воспитывалась Мария вместе с другими детьми – занималась рукоделием, изучала Святое Писание и постоянно молилась. Когда девочке исполнилось 12 лет, были созваны женихи, и выбор пал на вдовца Иосифа (по преданию, указал на него посох, который чудесным образом расцвел).
Праздник введения во храм Пресвятой Богородицы получил широкое распространение достаточно поздно – в IX веке. Однако на сегодняшний день он занимает достойное место в календаре христианских праздников. Ему посвящено множество икон, верующие неизменно стремятся в этот день в церковь, чтобы помолиться Пресвятой Деве Марии.
Православная церковь празднует день введения во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября по юлианскому календарю (по новому же стилю этот день выпадает на 4 декабря), в Коптской церкви он празднуется 29 ноября, а в Католической – 21 ноября, но уже по григорианскому календарю.
Церковное Предание говорит и о том, что пока Пресвятая Дева жила при храме, она общалась только со святыми добродетельными девами, рукодельничала во Славу Божию, непрестанно молилась и усердствовала в любви и послушании Творцу.